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3 서 ( 序 ) 우 주 만 물 ( 宇 宙 萬 物 ) 은 영 원 히 유 전 ( 流 轉 ) 하 고 변 화 ( 變 化 ) 한 다 인 류 는 변 화 와 투 쟁 과 도 태 라 는 역 사 순 환 법 칙 속 에 서 과 거 ᆞ 현 재 ᆞ 미 래 를 영 속 한 다 인 류 가 언 제 어 떤 형 태 로 서 이 지 구 상 에 존 재 하 게 되 었 는 지 는 오 늘 의 과 학 문 명 으 로 도 극 명 히 밝 혀 내 지 못 하 고 있 으 나 어 떻 든 인 간 이 원 시 사 회 로 부 터 이 십 세 기 가 저 무 는 오 늘 의 근 대 국 가 에 이 르 기 까 지 무 수 한 변 혁 을 겪 으 면 서 자 유 와 번 영 과 독 립 을 위 해 제 각 기 안 간 힘 을 다 하 여 민 족 사 를 꾸 려 왔 다 이 와 같 은 장 구 한 역 사 속 에 서 역 사 를 형 성 하 고 역 사 에 휩 쓸 리 며 살 아 온 우 리 인 간 은 인 간 의 본 질 적 인 문 제 가 무 엇 이 며 어 떻 게 하 면 의 미 있 는 삶 을 영 위 할 수 있 을 지 를 탐 구 하 면 서 인 류 문 명 사 를 엮 어 왔 다 과 거 전 체 가 현 재 로 연 장 되 어 현 재 속 에 서 현 실 적 으 로 작 용 하 고 있 다 는 사 실 을 우 리 가 인 식 한 다 면 오 늘 의 복 잡 한 민 주 산 업 사 회 를 살 아 가 는 우 리 는 더 우 기 그 것 이 어 려 운 시 대 일 수 록 그 삶 의 지 혜 를 역 사 적 교 훈 속 에 서 찾 아 오 늘 과 내 일 에 대 응 해 나 가 는 것 이 옳 지 않 겠 는 가 내 가 서 있 는 현 위 치 에 서 내 몸 이 어 떤 경 로 를 통 해 서 어 떻 게 흘 러 왔 으 며 내 몸 에 흐 르 는 혈 맥 의 원 천 이 어 디 에 서 부 터 연 유 하 는 지 를 인 식 하 지 못 하 고 나 의 가 문 을 연 면 히 이 어 온 조 상 들 께 서 세 계 사 와 민 족 사 의 흐 름 속 에 서 어 떻 게 적 응 해 왔 으 며 영 향 을 미 쳐 왔 는 지 를 알 지 못 하 고 어 찌 참 으 로 역 사 를 이 해 한 다 고 할 수 있 겠 는 가 고 금 을 통 하 여 씨 족 의 역 사 인 족 보 를 가 문 의 지 고 한 보 감 으 로 간 직 하 고 그 속 에 서 선 조 의 얼 과 전 통 을 익 히 密 城 朴 氏 拙 堂 派 公 世 譜